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弟子已经发死愿不下山,可是无明烦恼一来就下山,怎么办?   [复制链接]

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离线妙音居士
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-01-06
弥陀佛',this.id)" style="cursor:pointer;border-bottom: 1px solid #FA891B;" id="rlt_1">阿弥陀佛!师父,弟子顶礼您,弟子已经发愿,发死愿,不下山(离开寺院),可是无明烦恼一来就下山,怎么办?(众笑)说话做事总是触恼人怎么办?怎样才能降伏自己的心? 2*Q3.2 Z  
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发死愿也不下山,那你下山就你先死呗(众笑),是不是?你看看她以后还敢不敢下山?看谁敢下山。 Ue!Q."  
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我们发愿,为什么还做不了主?第一个就是平时说话不算数,借东西不还,答应的事就不做。小事,由小积大,造成了妄语,所以说话就自己做不了主。平时说,今天师父你放心,这个地方一会儿交给我,我去打扫,可一会儿却回屋里睡觉去了,忘了。等醒了还没有惭愧心,哎呀忘了,明天再说吧。有机会他也不补偿,也不去忏悔。等时间久了,他养成习性,虽然发的是死愿,但是和愿力不相应。有一个妄语的因,必然导致妄语的果。所以说,他怎么发愿,自己想好,但是就作不了主。应该处处给自己作主才行。 iaRR5D-  
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怎样去作主?就是不妄语!另外要敢于承担,承担什么呢?一切错误敢承担,不能推三阻四的。一看这事:盆儿打了,那可不是我打的啊!就先喊不是我打的,和我一点儿关系都没有,只不过是我帮他拿,没拿住而已。处处都是我,有了我,愿力就不真实,就作不了主,因为我就是烦恼。所以我们想说话算数,首先从我们的习性毛病一点点儿找,天天忏悔,究竟我犯了什么。处处给自己做主,最后才有我们想怎么发愿,就会怎么做的结果。 R@n5AN(  
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为什么无明老起来?就是我们“我”字太重。别人触恼我了,别人伤害我了,别人烦我了,都是别人,从来没想自己错。要有错,那自己小错,别人大错。所以说是这样,本来明知不该下山,但是她就下山(离开寺院)。 u>o<tw%Y  
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另外就是生死愿不切,想了脱生死,只是嘴说了脱生死,但是又顺着生死走。什么叫顺着生死走呢?贪吃贪睡,贪恋世间的东西,世间的衣服啊、鞋袜啊,电视啊、图像啊,甚至等等的妄想心,唉,这些好!特别是爱干净,一天洗好几遍,碰一下也不行,这都是自私的一种表现,都是照顾自己。所以说,这就不行了。特别是同参道友,碰一下也不行,我的鞋就不允许你穿。另外我们的心眼儿小,看别人犯错了,心里偷着高兴,这样式的,等等,这些东西都是无明和烦恼。我们用贪嗔痴作为我们的修行,所以无明烦恼就不可能去掉。 &I)\*Ue2t  
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怎么办?应该从头做起:不妄语、不自私、不自利、不求人,从这开起,每天忏悔。而且依教奉行,天天忏悔,苦事自己做,天天这样,永远不断,不断地诵戒,这样你才能降伏烦恼。这样我们发的愿才会真实,才能给自己做主。 uP6-cs  
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再一个毛病,是最大的毛病,就是在那坐着,老好想事儿。在那想啊:这个人有错误。她不该那么做,你看她怎么那么做?当家师有错误,她怎么就……哎呀怎么又下山了。你看我们都在这修行,她东跑一天,西跑一天,下山又溜达去了,那外面世界可不好咋的。她不知道当家师是为了大家服务,那么辛苦,她就往邪里想,老是看别人错误。“你看那人吃饭吃那么多。”“那个人,第一个就把苹果拿来了,把那些的就不要了。”她总是眼睛到处瞅、到处看。实在看不着了,就搁那想——这个事儿如果要发展起来会多大,明天轮到我怎么办?她想起就没完没了,想来想去,就想到别的道儿上去了。 [+gzdLad  
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所以她的烦恼就起来了,这个僧团我待不了,这个僧团已经到了末法了,眼看就要成大火坑了,现在完了。当家师也不行了,执事人也不行了,我一看这里,就剩一个好人,那个好人就是我,我要再不走,就和他们玉石俱焚了,可不行了(众笑)。做出种种的想像,最后就被想象给骗了:我得下山,你们拦我不对,你们这不行。你们净讲戒律,什么戒律呀,开遮持犯都不知道,还讲戒律?想来想去,她就想了一大堆的幻境。最后做出傻事来,就下山了,甚至还俗了。 WIG=D{\Yx  
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这个话,不是我想出来的,这是昨天,我有个弟子,出家七八年,还俗了,又回来。为什么还俗?他说:“师父,我向你忏悔,我辜负你的培养!我就是瞎想啊,想来想去,就想出毛病,最后因果成熟就还俗了,等还完俗想起错了,晚了。就是平时想,老看师父的毛病,看僧团的毛病。我还俗回来,是告诉大家,千万别乱想,可得注意这个事情,太害人了。”有时候我们修行,就在那里没事儿想,看着挺老实,实际上就在那胡思乱想,这是我们修行中一大弊病。  (YrR8  
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